• Otteita tuhannesta nimestä .................................... 1
• Yhteysosoitteita...................................................... 2
• Toimitukselta ........................................................ 4
• Amman sanomaa — Ihminen ja luonto......................... 6
• Meri ja rakkauden valtameri........................................... 17

Swami Amritatmananda Puri

• Amma Washimissa ................................................. 23
• Amman sitaatteja .......................................................... 31
• Runo: Brighidille, druidien ja bardien suojelijalle ................ 33

Druidilaista alkuperää

• Sitaatteja .............................................................. 34
• Pyhät lehdot intialaisessa perinteessä ............................ 35

Bri. Ramaya (Englanti)

• Myytti edistyksestä - me ja ilmastonmuutos (1. osa) ........... 42

Mathieu Labonne (Ranska)

• Dharminen ruokailu ......................................... 50

Nibbodi ja Gunavati (USA)

• GreenFriends Intiassa ja Suomessa ............................ 57
• Tiedotuksia.................................................. 62

Tämän Matrvanin teemana on ekologia ja henkisyys. Amma puhuu usein niistä dramaattisista seurauksista, joita ihmisten itsekkyys aihettaa luonnolle. "Kriisi on lähellä", sanoo Amma, "se tulee olemaan pahempi kuin kolmas maailmansota". (s. 28)

Samaa vakuutti meille Mathieu, ilmastontutkimusinsinööri Amritapurissa pitämällään luennolla. Hänen artikkelissaan (s. 42) on selkeitä ja mielenkiintoisia selityksiä ilmaston lämpenemisen vaaroista. Hän myös haastaa meidät muuttumaan, sillä me voimme j meidän täytyy toimia, sillä se on velvollisutemme. "Älkäämme enää sanoko: "Millainen sää on huomenna?" vaan "MIllaiseksi teemme huomisen sään?" (s. 47)

Tuleva kriisi hkaa suoraan elämäämme. Paljon ihmisiä on jo kuollut nälkään ja puutteeseen, kuten esimerkiksi monet intialaiset maanviljelijät, jotka tekivät joukoittain itsemurhia. Amman pyytämien edustajien kokemukset Washimin (s. 23) tuhoutuneelta alueelta ovat koskettavia ja vakuuttavia. Kuitenkin, kuten artikkeli "Dharman mukainen syöminen" kirjoittajat sanovat (s. 50), planeetallamme on riittävästi ruokaa, jos vain suostumme jakamaan sen. Ayurvedasta saamiinsa kokemuksiin nojaten he selittävät meille, kuinka voimme ravita itsemme luontoa kunnioittaen, kuinka voimme poistaa nälän maailmasta ja kuinka saamme tietoisuutemme laajenemaan.

Henkisyyteen kuuluu, että tulemme tietoisiksi todellisesta luonnostamme. Pronomini "meidän" ilmaisee, että olemme kaikki samaa luontoa ja Amma sanoo meille kirjassaan "Ihminen ja luonto", että meissä on myös samaa ainesta kin luonnossa: "Ihminen ei eroa luonnosta, hän on osa sitä, Itse asiassa emme suojele luontoa, vaan luonto suojelee meitä." (s. 6)

On totta, että yrittäessään pysäyttää kehityksen kulun katastrofia kohti, Amma kehottaa meitä muuttamaan käytöstämme, mutta ennen kaikkea hän yrittää muuttaa ajatustatapaamme. "Jumalaan uskova näkee Jumalan kaikkialla lonnossa." (s. 7) Ei ole kysymys siitä, että luontoa säästettäisiin kuin pääomaa, vain omaksi edksemme. Olisi löydettävä uudestaan luomakunnan kaikkia olentoja yhdistävä side.

On tärkeämpää lopettaa itsekkyys ja oppia rakastamaan luontoa kin etsiä ratkaisuja. "Tämä rakkas luontoon sojaa sitä parhaiten." (s. 7)

Ammalle luonto on guru ja äiti. Kumartukaamme symbolisesti luonnon edessä, kuunnelkaamme nöyrästi sen esimerkillään antamia oppitnteja ja ottakaamme kiitollisina vastaan rakkaus, jota se meille tarjoaa.

Seuraava lehti ilmestyy maaliskuussa 2009. Jos haluat tilata lehden itsellesi, löydät tilausohjeet tästä