Helsingin Sanomat -12.10.2003     KOTIMAA

Äiti Amman halaukseen jonotettiin

Pyhä äiti julistaa rakkautta ja sukupuolten tasa-arvoa

Kaapelitehtaan iso halli Helsingissä oli muuttunut lauantaina intialaiseksi temppeliksi. Suitsukkeet tuoksuivat, seinien kuvatauluissa pyörivät mandalat eli parantavat ympyrät, ja hindujen jumalolennot tiirailivat kansanjoukkoa.

Toistatuhatta vierasta sai aamupäivällä jonotusnumeron Äiti Amman halaukseen, minkä jälkeen niiden jakaminen lopetettiin.

Sama rumba alkoi illalla uudelleen. Äiti Amma istui päivällä salin päässä, ja ihmiset jonottivat hänen luokseen joko polvillaan tai hinaten itseään matolla istuen eteenpäin. Monella oli kädessään kukka.

"Seitsemän tuntia tähän menee", laski vantaalainen Mark Lepre, 15, järjestysnumerolla 1.050. Hän tuli paikalle monta vuotta jooganneen äitinsä Eila Lepren seuraksi.

Tilaisuuden järjestäjät lupasivat, että kaikkia halukkaita halataan. Alku vain lähti liikkeelle hitaasti, kun vammaiset ja lapsiperheet saivat ensin polvistua Amman eteen. Pyhä äiti rutisteli ja silitteli ihmisiä perusteellisesti ja kunnon otteella, jossa ei ollut ylimalkaisuuden häivääkään. Moni poistui paikalta silmät kyynelissä.

Amma on Suomessa viidettä kertaa, mutta Eila Leprelle käynti oli ensimmäinen. "Ei minulla ole mitään odotuksia, otan vastaan mitä tulee", Lepre määritteli. "Joogan tie on yhteyttä maailmankaikkeuteen ja sisäiseen itseen", hän kuvaili.
"Se ei ole nyt mua varten, ehkä joskus myöhemmin", sanaili henkisemmistä jutuista poika, joka harrastaa hapkidoa, korealaista taistelulajia.

Opettajana toimiva Antti, 28, on puolestaan ollut Amman tilaisuuksissa joka kerta. "Ei se halaus ole tärkeintä, hänestä välittyy monella muullakin tavalla asioita. Riittää, että on hänen läheisyydessään", Antti sanoi.

Jonottaja seurailivat screeniltä Amman vaiheita ja puheita. Niissä hän julisti voimallisesti sukupuolten välistä tasa-arvoa. Herätellessään yleisöään hän muistutti mestaripuhujaa Yrjö Kallista, joka patisteli suomalaisia aikoinaan valveille teosofina.

Naisten tulisi herätä universaaliin äidillisyyteen, joka on heidän voimakkain ominaisuutensa, vaikka he eivät olisi synnyttäneet. "Äidillisyys on rakkautta, se on elämän henkäys", Amma sanoi. Mutta mieskään ei saisi tukahduttaa feminiinistä puoltaan.

Yhteiskunnan täydellinen tappio on sekin, jos naiset muuttuvat miehiksi, screenin Amma saarnasi.
"Hän näkee myös länsimaisen ihmisen henkisen tuskan ja hädän", kiittää Antti-Juhani Wihuri Suomen Amma-keskuksesta.

Wihurin kertomusten perusteella Amma on näkijä ja tietäjä ellei suorastaan suomalaisten samaanien sukua. Lauantaina julkistettiin myös Judith Cornellin kirjoittama elämäkerta, kustantajana Basam Books.

Aamuisin arvotaan 25 onnellista, jotka saavat kysyä Äidiltä vaikkapa henkilökohtaisista ongelmistaan.
Suomessa Äiti Amman "opetuslapsia" kokoontuu 11 paikkakunnalla. Kymmenkunta suomalaista on muuttanut Intiaan Amma-yhteisöön.

Ohjelmassa nähtiin tulen ja valon rituaali, jossa pyhitettiin vettä puhdistavalla liekillä. Pyhä vesi pysyy pyhänä, vaikka sitä jatkaisi yhä uudestaan kraanavedellä.

Illan aluksi kulttuuriministeri Tanja Karpela kävi tervehtimässä Ammaa. Isä Ambrosius viivähti Kaapelitehtaalla päivällä.

KUKA? Amma

• Mata Amritanandamayi eli Amma syntyi köyhään kalastajaperheeseen Keralassa Etelä-Intiassa 50 vuotta sitten.
• Syrjittyä mutta epäitsekästä tyttöä alettiin pitää pyhänä, ja hänen luokseen alkoi virrata ihmisiä. Amma antaa heille siunauksen (darshan) halaamalla.
• Amman sanotaan halanneen jo 21:tä miljoonaa ihmistä ympäri maailmaa.
• Amma toteuttaa äitiyttään hyväntekeväisyydellä. Hän on perustanut ja tukee lukuisia kouluja, tutkimuslaitoksia, sairaaloita ja orpokoteja.
• Yksin halauksillaan Amma on uudistanut hindulaisuutta: perinteisesti alempiarvoinen ei saa koskea ylemmän kastin kansalaiseen.
• Hänen asemansa pyhänä opettajana ja naispappeuden tukijana on vahvistanut naisen asemaa samoin kuin hänen perustamansa leskeneläke. Tukemalla hääpareja hän on horjuttanut raskasta myötäjäisjärjestelmää.
• Ammalle myönnettiin YK:n Gandhi-King -rauhanpalkinto 2002